サド(思悼) 8日間の記憶

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ネタバレ度:★(3点が全バレ)
満足度:★★★(5点満点中)

韓国映画『サド(思悼)』を視聴。正式タイトルは「サド(思悼) 8日間の記憶」なのだろうか?そこの辺りはちょっと不明。韓国封切り時の昨年秋に見た友人によると大変面白かったとのことだったので、つい期待しすぎたせいもあったのか見終えた後の感想はと言うと・・・自分の好みではなかった。面白くない・・・ではなく、好みではない・・・これは便利な言葉である。

韓国時代劇を見始めると必ずと言っても良いほど知識として注入されるのが、この映画の主人公の2人の出来事だ。米びつ事件とでも言おうか。父親である朝鮮王朝21代王・英祖(ヨンジョ)は自分の息子である次期王になるはずの思悼世子(サドセジャ)を米びつに閉じ込めて餓死させてしまうというおおよそ信じがたい事件である。世子(セジャ)というのは日本で言うところの皇太子である。その皇太子を米びつに入れて餓死させる・・・何じゃ?それ!なのである。

この8日間の記憶・・・これは餓死するまでの時間のことである。餓死づるまでの8日間の時間軸に、親である王と子である世子の関係を過去に遡って描いた映画である・・・とまぁ、簡単に映画の構成的なことを言ってしまえばコレでお終いなのである。
王である英祖(ヨンジョ)と子である思悼世子(サドセジャ)の性格・精神状態や置かれている立場などは史実に近いとされているが、思悼世子(サドセジャ)は勉強が嫌いとも頭が良くなかったとも言われていて本当のところは分からない。もちろん、英祖(ヨンジョ)についても本当のところは分からないが、神経質だった。コンプレックスが大きかった。小心であった・・・などがよく言われていることである。映画の中にも、これらの言い伝えを象徴するようなるシーンがいくつも出てくるので見る人の判断に委ねるしかない。

この映画の朝鮮王朝時代のことを少しだけ解説的に語ってみようかな?韓国映画などに興味がない人にはまったく意味がないのでスルーしていただきたい。そもそもこの記事自体読む気もしないわな。
NHKで放送された韓国時代劇をベースにすると少しは分かりやすいかも。では、イ・ビョンフン監督による2つのドラマ『イサン』と『トンイ』を使って・・・と。この2つでは歴史的には『トンイ』のほうが『イサン』より古い時代である。そして、映画『サド(思悼)』の時代は2つのドラマの中間的な位置にある。1700年代後半の話である。

まず、英祖(ヨンジョ)は、『トンイ』で主人公・トンイこと淑嬪崔氏(スクビンチェシ)が産んだ息子である。トンイはドラマを見た人は分かるように王族でも両班(ヤンバン←特権階級)の出身ではなく、奴婢(ヌヒ・奴隷的な下人)。それが超ウルトラ級のハプニングで王宮で働く下女になり、挙げ句は当時の第19代王である粛宗(スクチョン)に見そめられて側室なった人である。そして、その子が昑(クム)であり延礽君(ヨニングン)として子供時代を過ごす。そう、この子こそ、後の第21代王・英祖(ヨンジョ)である。
『トンイ』での子供時代を見る限り、まさか、この子が後に自分の子供である思悼世子(サドセジャ)を米びつに閉じ込めて飢え死にさせようとは夢にも思わないだろう。その点だけを見ると、母・トンイの子育ては失敗だったのでは?との思いも出ようが、英祖(ヨンジョ)が王になるに経緯を見ると、子育ての失敗などのそんな簡単なことでもなかったようだ。

と言うのは、第19代王・粛宗(スクチョン)亡き後は、『トンイ』で幼い英祖(ヨンジョ)が兄さんと慕っていた禧嬪張氏(ヒビンチャンシ←トンイの宿敵として『トンイ』では描かれていた)の子供、昀(ユン)が景宗(キョンジョン)として第20代王となる。ただ、この王には子供(皇太子になるべく)がなくかったし短命だった。よって、腹違いの兄弟である英祖(ヨンジョ)を次期王にするべく準備をしたのである。ちなみに、次期王になるべく皇太子を世子(セジャ)。次期に王になる皇太子の弟などを世弟(セジェ)と呼んでいた。
この準備をして権限を持っていたのが王族ではなく実政務にあたる政治派閥だから厄介なのである。当時の朝鮮王朝は政権争いが激しかった。老論派(ノロンハ)と少論派(ソロンハ)の派閥争いなのだが、詳しく説明するとあまりにも長くなってしまうので今回は省略する。
今に置き換えて簡単に言えば、与党と野党が王族にも影響していた時代なのである。どのくらいの派閥争いかと言えば、英祖(ヨンジョ)がこの世に生きるべく方法論としては王になる道(世弟:セジェ)しか選択肢はなかったのである。老論派としては出生に問題ありとしても(母が下女出身の側室)英祖(ヨンジョ)を次期王に擁立するしかなかった。ドラマ『秘密の扉』では、老論派の重鎮が若き英祖(ヨンジョ)に死にたくなければ我々と行動を共にすると署名までさせるほどである。加えて、英祖(ヨンジョ)には病弱でもあった景宗(キョンジョン)を見舞いと称し食べ合わせの悪い食べ物を与えて殺したとの噂もあった。

かくして英祖(ヨンジョ)は第21代王になる。この背景には、トンイが王宮を出るに際に我が息子・英祖(ヨンジョ)の未来を託した粛宗(新しく迎えた正妃・仁元王后(イヌォンワンフ)の責任感とチカラも大きい。実際、映画の中で大王大妃(テワンテビ:先々王の妃)は英祖(ヨンジョ)にも思悼世子(サドセジャ)にも大きな発言力を持っていた。
思悼世子(サドセジャ)が誕生してから英祖(ヨンジョ)は大きな喜びを得て、思悼世子(サドセジャ)に帝王学を学ばさせるが、年齢を重ねるに連れて思悼世子(サドセジャ)は勉強以外の事に興味を抱く。それが武道だったり精神学だったりなのかは定かではない。ただ、この映画や他のドラマを見て思うのは、思悼世子(サドセジャ)は精神的な病気だったのではなかったのか?と思われる。何と言うか、鬱とか癇癪持ち・・・のようなモノ。実際、お付きの者を何人も殺したりと奇行が目立ったとの記述もあるようである。生母である暎嬪李氏(ヨンビンイシ←この人も側室)が自ら夫である英祖(ヨンジョ)に思悼世子(サドセジャ)の奇行を告げ死による処分を訴えるシーンもある。

この訴えが本心なのかは微妙ではある。と言うのは、思悼世子(サドセジャ)の世子妃である恵慶宮洪氏(ヘギョングンホンシ)の間には後に第22代王になる正祖(チョンジョ)であるイサンがいた。恵慶宮洪氏(ヘギョングンホンシ)は、夫でありイサンの父である思悼世子(サドセジャ)が父・英祖(ヨンジョ)に刀を向けて謀反でも起こそうなことでもあれば、我が息子・イサンが王になれないことを心配していた。それ故、義理母である暎嬪李氏(ヨンビンイシ)に強く夫の奇行の歯止めを願っていた。この恵慶宮洪氏(ヘギョングンホンシ)の行動や心の根っ子には、夫の身の安全よりも子の将来と家門の安定のほうが重要だったのでは?との思いが尽きない。

だいぶ長いな・・・(´Д`。)

2時間の映画でこの複雑な親子関係の心の奥を描くことにはだいぶ無理があるように思えた。自分には史実の表側を少しだけ薄皮を剥いて見せた程度にしか思えなかった。
芝居が上手いとされているソン・ガンホの英祖(ヨンジョ)も期待はずれだったし、ユ・アインの思悼世子(サドセジャ)には「狂」の部分をあまり感じなかった。むしろ、自分にとっては初めて見る女優だったが、思悼世子(サドセジャ)の生母・暎嬪李氏(ヨンビンイシ)を演じたチョン・ヘジンの好演が目立った。恵慶宮洪氏(ヘギョングンホンシ)を演じたムン・グギョンにもだいぶ無理があったように思える(皺少なすぎるし)。特に還暦の時には笑いさえ出てしまった。そもそも、正祖(チョンジョ)は恵慶宮洪氏(ヘギョングンホンシ)が17歳の時の子供だったから還暦祝いの時は43歳だったはずなのに、どう見ても若々しすぎた。その正祖(チョンジョ)を演じたのはソ・ジソプ。カメオ出演のわりには出番が長くて隠れていない隠し味のようだった。大王大妃となった仁元王后(イヌォンワンフ)のキム・ヘスクも王宮内の裏表を心底知り得ている老獪さが見えて良かったかな。

今のところ、日本での公開があるのか?DVD化だけか?・・・も分かっていないが、この映画だけ単体で見ても理解度はだいぶ低そうに思える。せめて、『トンイ』や『イサン』は見た人向きなのかもしれない。それほど、この親子の関係は分かりにくい。親である前に王として生きた英祖(ヨンジョ)と世子(セジャ)としてよりも子として生きたかった思悼世子(サドセジャ)・・・このテーマを解き明かすのはほぼ無理と見た。

監督:イ・ジュンイク

■ 左から、仁元王后(イヌォンワンフ)のキム・ヘスク、暎嬪李氏(ヨンビンイシ)のチョン・ヘジン、恵慶宮洪氏(ヘギョングンホンシ)のムン・グギョン:

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■ 正祖(チョンジョ):イサンのソ・ジソプ:

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■ 予告:



■ 『トンイ』の英祖(ヨンジョ)・延礽君(ヨニングン):

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■ 『トンイ』の仁元王后(イヌォンワンフ):

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■ 『イサン』の恵慶宮洪氏(ヘギョングンホンシ):

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■ 『秘密の扉』の恵慶宮洪氏(ヘギョングンホンシ):

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■ 『秘密の扉』の英祖(ヨンジョ)と思悼世子(サドセジャ):

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■ このような米びつだったらしい:

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